Saltar al contenido

cuaderno de campo

anotaciones

Menú
  • casa
    • dinou del carrer nou
  • cocina
    • pan
    • repostería
    • verdura
  • huerto
    • instrucciones sobre el huerto
    • plano del número 29
    • huerto del año 2025
  • humanidades
    • fonoteca
    • galería
  • juego
    • colección de roms
    • steamos en steam deck
    • lista de juegos
    • dosbox
  • linux
    • bash
    • sistema operativo
    • ssh
  • web
    • apache
    • css
    • html5
    • javascript
    • mysql
    • php
Menú

Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII

Publicada el 6 de abril de 20206 de septiembre de 2022 por ernesto

Aquesta és també una dada que cal retenir en analitzar els fets que tot seguit descrivim: l'existència d'un país profundament i gairebé unànimement catòlic, on havia de ser ben difícil d'acceptar (i més encara entre els sectors populars i analfabets) l'existència de qualsevol grup humà que discrepés o, simplement, s'apartés dels comportaments considerats ortodoxos.

Agustí Alcoberro, Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII, Barcelona, Editorial Barcanova, 2004, página 168.

Més encara quan als primers casos de repressió segueixen alguns llibres i manuals on els seus instigadors teoritzen tot allò que aparentment han descobert en els processos. Entre ells cobra una rellevància especial la publicació a Colònia, el 1486, del llibre Malleus Maleficarum, o Martell de bruixes, obra dels inquisidors dominicans Heinrich Institer (Kraemer) i Jakob Sprenger.

Agustí Alcoberro, Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII, Barcelona, Editorial Barcanova, 2004, página 170.

Per això els acusadors en van prendre bona nota en els interrogatoris i els actes de tortura aplicats a les encausades. Totes elles mostren una coincidència sospitosa a l'hora de descriure les trobades. Per als perseguidors --i per a alguns historiadors-- això pot ser una prova concloent de la realitat d'aquestes reunions. Per a d'altres, contràriament, és una mostra més de la fixació d'una imatge obsessiva en la ment dels interrogadors.

Agustí Alcoberro, Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII, Barcelona, Editorial Barcanova, 2004, página 190.

Per a Lea, la bruixeria seria fonamentalment una construcció mental dels seus perseguidors. Només l'obsessió d'aquesta va acabar donant forma --mitjançant la coacció i la tortura de víctimes innocents-- a unes pràctiques que havien existit exclusivament en la seva ment.

Agustí Alcoberro, Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII, Barcelona, Editorial Barcanova, 2004, página 217.

Altres elements corroborarien aquesta mena d'explicacions. D'una banda, l'ús d'al·lucinògens, que sembla prou constatable. D'altra banda, la llibertat sexual de les reunions, només comprensible en una societat on la tendència a la repressió sexual va ser especialment accentuada, com és la dels segles XVI i XVII.

Agustí Alcoberro, Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII, Barcelona, Editorial Barcanova, 2004, página 217.

[...] l'antropòloga anglosaxona Margaret Murray ha pretès veure en la bruixeria la pervivència a Europa occidental del culte a Diana, deessa dels boscos, de la natura feréstega, de la caça i de la Lluna. També, en una altra obra, aquesta autora ha identificat alguns aspectes de la bruixeria amb el culte a un déu cornut, molt comú a tot el continent, el darrer exemplar del qual seria el gran cabró-diable que presidia els aplecs de bruixes.

Agustí Alcoberro, Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII, Barcelona, Editorial Barcanova, 2004, página 218.

En aquest sentit [que identifica bruixeria amb rebel·lió popular], s'identifica la bruixeria amb un saber màgic ocult, patrimoni d'algunes dones i tramès oralment de generació en generació -- per contraposició a la medicina moderna, masculina i pública.

Agustí Alcoberro, Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII, Barcelona, Editorial Barcanova, 2004, página 219.

Així Julio Caro Baroja ha retornat sobre la idea de la diabolització de les creences paganes tradicionals [...] La cultura dominant, cristiana i urbana, va assajar, a partir dels darrers segles medievals, una última batalla contra les formes disperses de religiositat pagana que es mantenien en importants nuclis rurals [...] Així, la doctrina de sant Agustí [«somieg imaginatiu»] va ser definitivament bandejada per una Església que se sabia totpoderosa, per donar pas a una nova construcció teòrica, en la qual el sàbat i la concepció de la bruixeria com una secta universal que conspirava contra el cristianisme serien elements centrals.

Agustí Alcoberro, Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII, Barcelona, Editorial Barcanova, 2004, página 220.
Etiquetado como alcoberro, umbrario
  • Joana la Negra

    Albert Benet i Clarà, «Joana la Negra: una bruixa sallentina» en L'Esparver, 1977, números 10-13.Descarga…

RSS rutas fuera

  • Metal Listening Raid: Massacre – From Beyond (1991) 16 de junio de 2025 Brett Stevens
  • Beats and yelling: Tombstone 16 de junio de 2025 Hate Meditations
  • The Alien Medieval World of Abigor’s Channeling the Quintessence of Satan 15 de junio de 2025 Guest Writer
  • Some words on escapism 15 de junio de 2025 Hate Meditations
  • Entrevista a Defernos para en fanzine Aurora de la Resistencia de Chile. 15 de junio de 2025 Iberian Darkness
  • Fight HIV/AIDS With the Hashtag #ChuckSchuldinerDiedOfAIDS 12 de junio de 2025 Paxton Jackson
  • Hoy, en Caminando entre Monstruos, el Saetón de Sierra Morena, con Javier Resines 12 de junio de 2025 Javier Resines
  • Evil Incarnate – Lucifer’s Crown (2023) 10 de junio de 2025 Brett Stevens
  • Talking Death Metal On The Aureus Press Podcast 6 de junio de 2025 Brett Stevens

Categorías

apache bash casa cocina corral css fonoteca galería html5 huerto humanidades humanidades digitales jardín javascript juego linux mysql pan php repostería Sin categoría sistema operativo ssh verdura web

Archivo

cuaderno de campo 2011-2025